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崔迪陶瓷艺术个展《承变离》


本文摘要:文杨韬一个关于当代艺术语言的翻译、一个如清泉般的作品流动体验、一个绝佳的陶瓷艺术动态样本——从传统和当代两种相反的文化土壤中吸取精华,轻歌曼舞地闪展在两个界面穿越。

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文杨韬一个关于当代艺术语言的翻译、一个如清泉般的作品流动体验、一个绝佳的陶瓷艺术动态样本——从传统和当代两种相反的文化土壤中吸取精华,轻歌曼舞地闪展在两个界面穿越。《红绿彩龙凤纹碧水红鱼宝珠罐》2014崔迪作为杰出的青年艺术家,在作品中对于“器”与“气”,“色”与“空”的解读有一种温柔的当代文学性,在公里/小时全球化的过程里,对有所不同文化、有所不同美学途径的实验中逐层呈现富裕当代东方气质的参杂经验,特别是在以当代语言的造器实验为事例,在温润的造型密码中潜藏着对于古典的体悟以及对于陶瓷当代气质的笼罩,在造型和绘画语言中流经了她对于造型隐语、观赏经验、触碰程序与仪式美学的直觉化传达。

《弃》装置2013展出结构依据崔迪近十年的陶瓷艺术创作线索,在关山月美术馆内构成关于艺术家创作内在核心的自我对话、大型装置作品《弃》与空间的对话、艺术展出与观众的对话。展出形态对应了艺术家关于自身与他者的深度思维,呈现出崔迪艺术对于庄重的、耐心的、置身于其间与置身于其外的、一种综合文化视角。整体展出结构中重新加入了“承变离”等有所不同阶段艺术家自我突破的实践中单元,茶会作为切片式的体验交互空间,将观众、茶、茶器、茶师链接为一个对外开放的“广场”,精巧超然的场域对外开放出有一个邀与交流的文化姿态,安静的迎插手的每一位在场者。

崔迪对自己的创作路径,展开了一个自我的阐释,或许她代表了崔迪本人,或许她代表了一个新的力量的兴起。《梁》:陶瓷可追溯的历史8000年,瓷器的历史1700年,釉上彩的历史300年,传统陶瓷技艺是一个可观的体系。直到今天,我们仍然在这浩瀚的历史长河中前进。

古代画论中的笔意、神韵是隽永的艺术,是交流古今,意达神至的秘技;淘炼研磨、勾拓点浸是工艺的精髓。追摹承传是“为往圣时隔绝学”,也是人类文明的血脉于天性。任何一个艺术家都应当去理解和自学杰出的传统,否则我们不告诉自己应当去往何方。

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《含情脉脉》2012《逆》:每个时代都有独有的精神,不论是十九世纪欧洲的华丽还是中国八十年代的青春迈进,每个时代都有它不能替代的魅力,我们这个时代某种程度精彩非凡!白热化与温柔,权利与镇抚。我们生活在这个时代,做到的就是归属于这个时代的艺术,我们的脉搏跟这个时代一起律动。须故意的为变而变,创作是人类的天性,我们折服诚恳,在大大地自学中寻找自我。

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所以,可以在这个时代,作出跟大家发动回响的作品才是我心中之憧憬,也是陶瓷艺术在这个时代大自然的演进。《春山雀兜龙凤罐》2015《离》:过去的陶瓷是礼仪、是式样;曾多次陶瓷是用品、是陈设;今天陶瓷在艺术创作中是一种媒介,它有独有的物性和语汇。

在过去的几千年里它曾那样的呈现出,今天它步入无比的权利和对外开放,在未来的时空里还有怎样的有可能?这样的想象让我著迷!。


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