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【鸭脖娱乐app下载】修行以念佛为稳当


本文摘要:释迦如来,众说纷纭四十九年,因机后学,甚广立行门,综计有八万四千法门,门门都可以进道。

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释迦如来,众说纷纭四十九年,因机后学,甚广立行门,综计有八万四千法门,门门都可以进道。譬如千条大道,都通达王城,《楞严经》所谓“归元无二路,便利有多门”啊。

但在各法门之中,欲那最更容易建、最稳当的,莫若念佛一法。只要读“南无阿弥陀佛”六字洪名,无论什么人,一教教之后不会。只要口念心念,念念因缘,之后可以成就念佛三昧,那更容易建由此可知了。

如果只更容易修而无功效,当然也远比贵重,而这个念佛法门,只要能发动深信的心,切愿求生存,老实念去,即使不参究,不观想要,也能往生。如果依其他法门研读,只凭自己的力量,倘若自力过于,或错入歧路,或中途成魔,或功夫没有到,世间缘分已尽,活无法之后修行,那就前功尽废,这都是危险性的事。

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唯有念佛法门,而有自、他二力可以依赖。自力,就是自己只想念佛的心力。

他力,就是阿弥陀佛因地所放四十八愿为的愿力。自力之外,再行再加他力,只要尼克老实念佛,没不往生子净土的。只要抱定一句佛号,一生持念究竟,经常被诸佛护念,经常被佛光照控,只想求生存净土,大自然不会错进歧路,也会中途成魔,以及隔生消逝的危险性。

念佛众生,临命终时,阿弥陀佛,因中菩提,现身发愿。这就是会集二力于一时间,缴顺利于一念,要求亲见佛身,往生光明。

在弹指顷刻间,拿起娑婆,神游净土,斜超强三界苦海,托生到九品莲台,位列不出地,果证无生忍者。所以古德说道“修行者以念佛为稳当”百丈禅师的话显然独到啊!现在的世人,都尊崇禅宗,为最上乘,那是顿教法门,可以顿出轮回,顿超佛地。这话也是不俗,但需有上根利智的机缘,才可以一生的事办报。

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倘若归属于下根,大自然是几乎没分。即使是中根,也不一定一生能真相大白。

隔世大多绝失前建,究竟总不稳当。如宋朝的青草堂,是禅门宗匠,一生磨练。晚年闻宰相告老还乡,十分荣耀。

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突然一动了一念讨厌的心,活居然生曾氏的儿子,聪慧登科,官至宰相。把前生的禅业,换回了一世的功名,岂不惜吗?宰相身后,升沉就长短了。罗状元说道:“一家饱暖千家恨,半世功名百世冤。

”而念佛的人,只要能信、愿为、讫三资粮具足,临终前大自然蒙佛发愿,往生光明净土,永卸来世,而得众生。光明国中,莲华化生,是最后的一生,寿命无量。与诸上善人,俱会一处,任运深造,大自然可以一生证得,直趣无上菩提。

修行者法门的稳当,哪个有过分此呢?。


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